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總集類
別集類
楹配宗子之永固等皇家之不倾俯宾庭而赞义终
自恶其轻生
   新筑峨和城赋(以远夷归化边/候肃清为韵) 陈 讽
元侯以制敌之雄略期方隅之永清得奔冲之故地创 (第 8a 页)
得贤方于稷卨躬好问之裕有知人之哲固以日奏于
嘉言矧斯旌之攸设
   第二(同前/韵)         陈 讽
惟哲王储精庶务示人降衷冀一善之咸睹俾群情而
大同抗以高旌式观于五达萃兹多士以闻乎四聪是
用去疵厉而达 (第 5b 页)
阶允臻灵贶不然者则徒闻其说孰究
其状至矣哉观一树之攸同知四夷之内向
   连理树赋          陈 讽
惟薰风之生物有秾李之表祯合连枝于异干符一姓
于嘉名交影齐密均和其荣谅全德之通感岂元和之
曲成族坚附离 (第 10a 页)
   祭座主故兵部尚书顾公文 吕 温(集/无)
维贞元十年岁次甲申月日门生侍御史王播监察御
史刘禹锡 陈讽
柳宗元左拾遗吕温李逢吉右拾遗卢
元辅剑南西川观察支使李正叔万年县主簿谈元茂
集贤殿校书郎王启秘书省校 (第 6a 页)
   席夔

   李行敏
    陈讽
   
崔护(共一卷/)
   李翱
   皇甫湜
   樊宗师
   卢储
   皇甫松 (第 67b 页)
  建安城门峡赋(梁萧子范/)
  云中古城赋(唐吕令问/) (唐张嵩/)
  北斗城赋(唐崔损/)
  新筑峨和城赋 (唐陈讽/
)
  华山为城赋(唐阙名/)
  昆阳城赋(宋苏轼/) …… (第 41a 页)
    (元欧阳朝/)
  振木铎赋(唐王起/) (唐白行简/) (唐罗立言/)
  进善旌赋(唐李逢吉/)  (唐陈讽/
) (唐柳道伦/) (第 49a 页)
  杨花赋(宋田锡/)
  枯杨生稊赋(唐敬括/)
  国子丞厅连理树赋(唐王履真/)
  连理树赋 (唐陈讽/
)
  李树连理赋(唐潘炎/)
  大榕赋(宋薛士隆/)
  榕木赋(宋李纲/)
  古楠赋(宋宗泽 (第 58b 页)
楹配宗子之永固等皇家之不倾俯宾庭而赞义终
自恶其轻生
  新筑峨和城赋(以远夷归化边/候肃清为韵)  (唐/)陈 讽

元侯以制敌之雄略期方隅之永清得奔冲之故地创
备守之新城四合分形见冈峦之表里百堵定制变胜
负之虚盈崒云 (第 11b 页)
稷卨躬好问之裕有知人之哲固以日奏于
嘉言矧斯旌之攸设
  进善旌赋(以设之通衢俾/人进善为韵)    (唐/)陈 讽

惟哲王储精庶务示人降衷冀一善之咸睹俾群情而
大同抗以高旌式观于五达萃兹多士以闻乎四聪是
用去疵厉而达 (第 18a 页)
哉观一树之攸同知四夷之内向
  连理树赋          (唐/)陈 讽
惟薰风之生物有秾李之表祯合连枝于异干符一姓
于嘉名交影齐密均和共荣谅全德之通感岂元和之
曲成族坚附离 (第 18b 页)
晋武之销兵巨源进而 陈讽
颖考退而媮食有以也孙
公不以且得代谆谆言地方大筴手成事而授之不佞
乃犹徇治人治法之说云即不佞乌能使是 (第 12a 页)
  祭叶教授文
呜呼翁之长余踰三十年其在戚属亦吾父肩凡两司
铎声东南天胡为曳裾偃蹇兔园屣趾齧雪灶突避烟
晨趋戟门使余恻焉食饮汤沐薪粲杂骈肥马鲜驺出
入后先有所 陈讽
王亦解颜予告东归邮繻用传惠弗 (第 2b 页)
生讲书经帝尧章兼 陈讽
諌上大悦明日赐衣二袭宴
于殿庭而还先生益加感激严立监规修陈防范诸生
数千人咸引领克遵教诲由是贤才彬彬 (第 30b 页)
天胡不仁兮如何道终。丹旐戾止兮启兹元宫。青松森
列兮永翳我宗。悲壮图兮已矣。惟芳名兮不穷。 陈讽
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讽。贞元十年进士。历官 (第 19a 页)
维贞元十年岁次甲申月日。门生侍御史王播监察御史
刘禹锡 陈讽
柳宗元左拾遗吕温李逢吉右拾遗卢元辅
剑南西川观察支使李正叔万年县主簿谈元茂集贤殿
校书郎王启秘书省校 (第 16b 页)
理庶政。思欲竭忠虑。稗益 君德。以亲贤士屏宦妾。惓惓为言。施措或有过差。辄随事进规。虽值甚怒。必婉辞 陈讽。
冀得开悟。 上察其诚。多见听纳。恩遇有加。然自前为谏长论事。人已不悦于公。至是忌嫉者愈众。公亦不乐在 (第 206H 页)
之至不幸者欤。内而不顺乎亲。外而不得于君。冀以一言悟之而卒不免于祸。然不十年而君所受之败。乃与公之所 陈讽
者。不毫釐爽。则其匡救之忠。视远之明。为何如也。而生既抑塞。没又沈晦。世之能以言语重人者。又有所难言 (第 465H 页)
进讲之臣。连日昵侍。而犹存矜畏之志。曾不得伸展肢体。悉意尽言。缘文之义。亦未能究论。何暇演仁义之说而 陈讽
规之言乎。臣闻尊卑之际。常主严截。故间阻则易。亲密则难。是以欲成天下之务。先通天下之志。其在泰之彖曰 (第 120L 页)
父丹书之训。而孔夫子演发于易翼之辞。君子以为为学之体要备于此。相公之职。即周官傅以德义之任。平昔劝讲 陈讽。
固不外于敬怠义欲之间。而 邸下所宣赐。又在坤彖之要言。其意岂偶然哉。循是以往。 春宫年力日富。进德日 (第 80L 页)
臣民幸甚。且于伊日兵曹判书李䎘。以武臣吴道弘久靳恩点之由。缕缕陈释。而仍问 圣意之所在。此若泛以君德 陈讽。
则固无不可。若随人随事而探 上意指。则无亦未安之甚乎。继此而大臣以近日言事诸臣不赐牵复。有妨言路之意 (第 107H 页)